3월 2일(목) / 창4-6		3월 3일(금) / 창7-9		3월 4일(토) / 창10-12
▶내용요약: 4장 인간이 하나님과 같아지려고 한 죄의 결과가 사람들 사이의 관계에서 어떻게 나타났는지를 형제 살인을 통해 보여준다. 가인 후손의 족보와 하나님이 아담에게 아벨 대신 주신 아들 셋과 그의 아들 에노스가 대조되어 등장한다. 5장 하나님을 떠난 가인의 족보와 대비되어, 셋을 통해 이어지는 하나님 백성의 족보이다. 6장 땅 위에 번성한 인간이 하나님의 질서를 깨뜨리고 죄악을 일삼자, 하나님은 한탄하시며 그들을 홍수로 멸하실 결심을 하신다. 홍수 심판 계획 중에도 노아와 언약을 맺어 희망을 이어가시고, 노아는 명령에 순종하여 가족과 함께 생명을 보존한다. ▶질문: 하나님께서 노아에게 만들라 지시하신 방주는 어떤 나무인가? (6장) ▶생각하기: 수백 년을 살았던 인간의 수명이 120년으로 단축된다. 하나님을 떠난 인간에게 하나님께서 자기 ‘영’을 거두셨기 때문이다. 이 형벌과 신약시대 오순절 성령 강림 사건은 어떤 연관성이 있을지 생각해보자!		▶내용요약: 7장 방주가 완성되자 40일간 비가 내리는 홍수 심판이 시작된다. 그리고 노아와 그 가족은 심판 중에서도 구원받는다. 8장 노아와 그 가족은 40일의 홍수와 150일의 범람과 1년 동안의 방주 생활을 마치고, 처음 방주에 들어간 그대로 나온다. 9장 뭍으로 나와 번제를 드린 노아와 그 가족에게 창조 때 주신 복을 다시 주시고, 무지개 언약으로 창조의 보존을 약속하신다. 포도주에 만취한 노아가 벌거벗은 채 잠들었을 때, 아들들이 보인 반응과 그 결과를 소개한다. ▶질문: 하나님께서 노아와 노아의 후손에게 ‘다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 않고 땅을 멸할 홍수가 다시 없을 것이라’는 언약을 세우셨다. 이 언약의 증거는 무엇인가? (9장) ▶생각하기: 하나님과 동행했던(6:9) 노아가 술과 동행하는 자가 된다. 무서운 심판과 큰 은혜를 경험하고도 우리는 이렇게 늘 깨어 있기가 어렵다. 다음 주면 개강이다. 부끄러운 줄도 모르고 하나님과의 교제를 망각한 채 세상일에만 취해 있진 않았는지 돌아보자!		▶내용요약: 10장 10장의 족보는 9장의 ‘번성의 약속’의 결과이자, 동시에 11장의 ‘바벨탑 저주’로 흩어진 결과이다. 11장 하나님과 같아지려고 한 에덴의 꿈이 하늘까지 대를 쌓아 이름을 내려는 바벨의 망상으로 이어진다. 셈의 족보와 데라의 족보를 통해, 바벨의 저주가 노아에게 주신 언약을 부정하는 것이 아니고 새로운 구원의 시작임을 보여준다. 12장 바벨탑의 심판과 저주 아래 있던 아브람을 선택하시어 땅과 자손을 약속하심으로써 ‘복’ 주실 언약을 이어가신다. 아브람이 가나안에서 기근을 만나자 땅과 자손에 대한 약속을 잊어버리고 애굽으로 내려가 아내를 누이라 속이면서까지 안전을 확보하려 한다. ▶질문: 데라가 낳은 세 아들 중, 아비 데라보다 먼저 고향 갈대아인의 도시, 우르에서 죽은 아들은 누구인가? (11장) ▶생각하기: 아브람은 ‘큰 민족’에 대한 약속을 망각한 채 후손을 낳을 아내 사래를 누이라 속이고 자기 목숨을 보전하려 한다. 아브라함처럼 하나님을 잊어버리는 순간은 없었는지 생각해보자!

3월 5일(주일) / 창13-15
▶내용요약: 13장 애굽에서 많은 재물을 가지고 나온 아브람은 조카 롯과 갈등을 빚자, 그에게 먼저 차지할 땅을 선택하도록 양보한다. 14장 복의 근원인 아브람을 떠난 롯은 국제 분쟁에 휘말려 정복군의 포로가 된다. 아브람은 그돌라오멜에게 붙잡힌 조카 롯을 구해 내고 돌아오는 길에 소돔 왕과 살렘 왕 멜기세덱의 영접을 받는다. 15장 하나님은 아브람에게 일방적으로 목숨을 건 자신의 언약을 맺어 땅에 대한 약속을 반드시 이뤄 주실 것임을 확증하신다.		▶질문: 그돌라오멜을 중심으로 연합한 4명의 왕과 소돔왕을 중심으로 연합한 5명의 왕이 전쟁하기 위해 모인 장소는 어디였나? (14장 * 지금의 염해) ▶생각하기: 하나님은 연기 나는 풀무와 타는 횃불의 형태로 쪼갠 제물 사이로 지나가심으로써 일방적이고 무조건적인 언약을 체결하신다. 이는 자신이 약속을 어길 경우, 자신의 몸이 제물처럼 쪼개져도 좋다는 하나님의 신실하심을 다짐하신 행위였다. 이러한 ㅎ		하나님의 모습과는 달리 아브람은 ‘나이 듦’이란 현실 앞에서 눈에 보이는 엘리에셀을 통해 약속이 이루어지도록 대책을 세우려 한다. 하나님의 신실하심 앞에 현재 내 믿음은 어느 정도라고 생각하는가? 그리고 내 믿음을 개선 시킬 방법은 무엇이라고 생각하는가?

2월 27일(월) / 계13-15		2월 28일(화) / 계16-18,22		3월 1일(수) / 창1-3
▶내용요약: 13장 용은 바다에서 나온 짐승을 자기 하수인으로 삼는다. 이 바다짐승은 사탄처럼 하나님을 모독하고 사람의 숭배를 받으며 성도를 박해한다. 땅에서 올라오는 둘째 짐승은 바다에서 올라온 첫째 짐승의 제사장 역할을 한다. 땅 짐승은 여러 방법으로 사람들이 바다짐승을 숭배하게 만든다. 14장 사탄의 사주를 받은 두 짐승이 사람을 미혹하고 교회를 박해하는 기간이 끝나면 인내한 성도는 구원의 노래를 부르고 짐승을 따르던 사람은 심판을 선고받는다. 앞서 세 천사가 예고한 내용(6~12절)이 시행된다. 먼저 예수님이 하나님께 속한 백성을 수확해 구원하시고, 이어서 천사가 짐승에게 속한 자를 수확해 심판을 집행한다. 15장 하나님의 마지막 진노가 담긴 마지막 재앙(일곱 대접)이 시작되려 한다. 한편, 짐승과의 전투에서 승리한 백성은 보좌 앞에서 하나님을 찬양하며 구원을 노래한다. ▶질문: 일곱 천사가 땅에 쏟은 것은 무엇인가? (16장) ▶생각하기: 많은 사람이 ‘과거’에 비추어 현재를 해석하고 ‘어제’를 기준으로 오늘의 삶을 결정한다. 그러나 그리스도인은 ‘끝날’을 해석과 선택의 기준으로 삼아야 한다. 난 마지막 수확 날을 기대하는가?		▶내용요약: 16장 일곱 대접 재앙 중, 첫째~넷째 재앙이 소개된다. 첫째~넷째 나팔 심판 때처럼 자연계에 재앙이 쏟아지며 훨씬 강력하다. 다섯째~일곱째 재앙은 악한 세력, 짐승의 왕좌와 사탄의 나라가 완전히 파괴된다. 악의 세력이 결집해 막아도 소용없다. 17장 천사가 ‘큰 창녀’가 받을 심판을 보여준다. 그 여자는 짐승을 힘입어 얼마간 온 세상 위에 군림하지만 결국 짐승과 여자 모두 파멸된다. 18장 죄악으로 가득 찬 바벨론에게 하나님의 심판이 선언된다. 하나님은 그들의 죄를 기억하시고 행위대로 갚아 주실 것이다. 성도는 멸망할 바벨론을 떠나야만 한다. 바벨론이 멸망하자 사람들이 슬픔의 노래를 부른다. 이와 대조적으로 성도는 바벨론의 파멸을 기뻐한다. 22장 새 예루살렘에는 성전이 없고 하나님과 어린 양이 성전이 되신다. 해, 달도 필요 없다. 하나님의 영광이 성을 비추신다. 계시록은 예수님의 재림으로 예언된 말씀이 이루어질 것을 확언하며 끝맺는다. ▶질문: 세 더러운 영이 하나님의 큰 날에 있을 전쟁을 위해 왕들을 모은 장소는 어디인가? (16장) ▶생각하기: 구원을 시작하기 위해 오신 예수님은 구원의 완성을 위해 ‘곧’ 다시 오실 것이다. 그때까지 내가 할 일은 무엇이겠는가?		▶내용요약: 1장 창조주 하나님을 소개한 후(1절), 창조 전 무질서 상태(2절)와 하늘에서부터 땅에 이르는 자원과 공간의 창조(3-13절)를 소개한다. 첫 사흘 동안 ‘혼돈’을 몰아내시고 생명의 공간을 만드신 후, 나머지 사흘 동안은 그 공간 안에 생명체를 두심으로 ‘공허’를 채우신다. 혼돈으로 시작된 세상(1:2)이 ‘안식’으로 끝난다. (2:2) 2장 창조의 절정인 인간 창조를 묘사한다. 하나님의 형상인 인간을 향한 하나님의 특별한 배려이다. 3장 첫 사람인 아담과 하와가 뱀의 유혹을 받고 선악과를 따먹은 결과, 하나님과 인간 자신과 그리고 다른 인간과의 관계가 어긋난다. 인간은 하나님과 같아지려던 욕망 때문에 에덴에서 추방당했고, 거기서 누리던 혜택은 이제 스스로 수고하여 얻어야 한다. ▶질문: 아담과 하와를 위해 누가 가죽옷을 지어 입혔는가? (3장) ▶생각하기: 하나님은 사람에게 에덴을 다스리고 경작하게 하셨다. 그러므로 인간의 노동은 창조 때부터 하나님이 주신 신성한 역할이다. 그러나 죄 때문에 노동의 기쁨이 사라졌다. 내 노동에는 기쁨이 있나?