2월 16일(목) / 렘51-52		2월 17일(금) / 겔21-23		2월 18일(토) / 겔24-26
▶내용요약: 51장 하나님께서 메대-바사 군대를 불러 바벨론을 완전히 멸절시킬 것을 예언하신다. 이는 바벨론의 폭력과 살인과 약탈을 저질렀기 때문이다. 그러므로 하나님은 바벨론에서 탈출을 주저하는 이스라엘 백성에게 탈출하라고 재촉하신다. 예레미야는 바벨론에 대한 하나님의 신탁을 스라야에게 건네 바벨론에게 가져가라 한다. 52장 하나님이 예레미야를 통해 말씀하신 대로 예루살렘은 바벨론에 의해 함락되고, 시드기야는 바벨론에 끌려간다. 성전은 불타고, 도성은 초토화되고, 사람들은 포로 잡힌다. 절망의 끝에 여호야긴 왕이 존귀하게 대우받는 희망의 이야기가 나온다. ▶질문: 바벨론 느부갓네살 왕 19년 5월 10일, 예루살렘에 이르러 성전과 왕궁을 불살랐던 바벨론의 어전 사령관은 누구인가? (52장) ▶생각하기: 힘을 절제하지 못하고 폭주하면 죽음에 이른다. 신체에서 나오는 근력, 지위에서 나오는 권력, 소유에서 나오는 재력, 학문에서 나오는 지력 중, 나는 내가 가진 힘을 어떻게 사용하고 있는가?		▶내용요약: 21장 하나님은 에스겔에게 이스라엘의 죄악을 규탄하고 예루살렘의 심판과 멸망을 탄식하라고 하신다. 이제 칼의 심판이 곧 시행될 것이기 때문이다. 하나님은 그림과 극을 통해 바벨론이 예루살렘을 멸망시키고 왕을 폐위하고 주민을 포로로 잡아갈 것을 보여주라 하신다. 22장 하나님을 잊은 예루살렘은 일상의 모든 순간이 죄로 물들었다. 하나님은 이런 예루살렘에게 엄중한 심판을 경고하신다. 예루살렘은 쓸모없는 쇠 찌꺼기 같다. 지도자들은 악하고 무능하며 백성은 힘없는 사람을 압제하고 학대한다. 이들은 심판을 피할 수 없다. 23장 하나님은 북이스라엘의 사마리아를 오홀라, 남유다의 예루살렘을 오홀리바로 부르시며 음란한 두 자매가 동일하게 하나님을 버렸다고 지적하신다. 언니 오홀라가 마신 잔을 마셔야 할 동생 오홀리바의 이야기에는 정치와 종교에서 하나님을 저버린 신부 예루살렘을 향한 하나님의 질투가 담겨 있다. ▶질문: 하나님은 북이스라엘의 사마리아와 남유다의 예루살렘이 하나님을 버린 모습을 음란한 두 자매로 비유하셨다. 두 자매의 이름은 무엇인가? (23장) ▶생각하기: 나는 하나님이 찾으시는 의인 ‘한 사람’인가? (겔22:30)		▶내용요약: 24장 거듭되는 예언자의 지적에도 자기들의 죄를 인정하지 않고 안전을 확신하던 예루살렘에게 바벨론의 포위 공격이 시작된다. 하나님은 에스겔의 아내가 갑작스러운 죽음을 맞는 사건을 표징으로 삼아 앞으로 예루살렘 성과 성전도 갑작스럽게 무너진다고 말씀하신다. 25장 25~32장은 이스라엘 주변의 열방들을 향한 심판 선언이다. 이를 통해서 하나님은 이스라엘 뿐만 아니라 온 세상을 다스리는 분이심이 드러난다. 26장 두로를 향한 심판 선언은 26장~28:19절까지 이어진다. 해상 무역의 전권을 쥐고 막대한 부를 이룬 두로의 멸망은 황금만능주의의 허무함을 보여준다. ▶질문: 예루살렘이 함락된 해, 경쟁 무역국 예루살렘에 관하여 ‘아하 만민의 문이 깨져서 내게로 돌아왔도다 그가 황폐하였으니 내가 충만함을 얻으리라’며 즐거워했던 민족은 어떤 민족인가?(26장) ▶생각하기: 타인의 불행을 함께 아파하지 않고 자기가 얻을 유익을 계산하며 기뻐하는 것은 악이다(잠17:5). 나는 타인을 어떻게 생각하고 있는가? 경쟁자가 아닌 동역자로 보고 있는지 생각해보자

2월 19일(주일) / 겔27-29
▶내용요약: 27장 두로를 향한 애가이다. 두로의 비극적 멸망을 노래하기 전에 두로가 과거에 누렸던 ‘흠 없는 아름다움’을 노래한다. 영화를 누리던 두로는 하나님이 보내신 동풍에 의해 순식간에 파멸될 것이다. 그날에는 그를 도울 사람도 없고 그의 몰락을 진정으로 슬퍼할 사람도 없을 것이다. 28장 하나님은 높은 지혜와 막대한 재산 때문에 교만하고 포악해진 두로 왕에게 심판을 선언하신다. 이어서 시돈을 비롯한 열국의 심판과 이스라엘의 회복을 예고하신다. 29		장 29장~32장까지 애굽에 대한 예언이 기록되어 있는데, 모두 일곱 개의 문단으로 되어 있다. 29장은 첫째(1-16절)와 둘째(17-21)에 해당한다. ▶질문: ( )안에 들어갈 숫자는 무엇인가? “...( )년 끝에 내가 만민 중에 흩은 애굽 사람을 다시 모아 내되 애굽의 사로잡힌 자들을 돌이켜 바드로스 땅 곧 그 고국 땅으로 돌아가게 할 것이라...”(겔29장)		▶생각하기: 교만을 부추기는 부와 힘과 영광은 심판의 날에 슬픔과 비참함의 수렁만 깊게 만들 뿐이다. 두로에겐 자랑할 만한 것이 너무 많았기 때문에 (겔27장) 그것들이 깡그리 사라졌을 때의 충격은 말할 수 없이 컸다. 나는 무엇을 사랑하고 또 자랑하며 살고 있는지 생각해보자!

2월 13일(월) / 렘42-44		2월 14일(화) / 렘45-47		2월 15일(수) / 렘48-50
▶내용요약: 42장 유다의 남은 백성은 애굽으로 도망치던 중 예레미야에게 어떻게 하는 것이 좋을지 하나님께 기도를 부탁한다. 하나님은 이 땅에 계속 머무르라 하신다. 애굽으로 내려가면 전쟁과 기근과 염병으로 모두 죽게 될 거라고 경고하신다. 그러나 백성은 이미 애굽으로 가기로 마음을 정했다. 43장 유다 백성은 애굽을 의지하지 말라는 예레미야의 만류에도 불구하고 애굽행을 감행한다. 하나님은 바벨론을 통해 애굽을 심판하겠다고 선언하신다. 44장 유다 백성은 우상 숭배로 인해 멸망당한 예루살렘을 보고도 애굽에서 우상을 섬겼다. 결국 그들은 스스로 멸망을 초래했다. 유다 사람들은 예루살렘의 멸망이 우상 숭배의 결과임을 부정하고 오히려 우상이 더 큰 풍요를 가져다줬다며 우상 숭배를 정당화한다. 그들을 기다리는 건 재앙뿐이다. ▶질문: 유다의 남은 백성이 애굽 땅에 들어가 하나님의 목소리를 순종하지 않았을 때, 예레미야에게 말씀이 임한 장소는? (43장) ▶생각하기: 급박하고 어려운 순간일수록 하나님의 뜻을 물어야 한다. 유다 백성은 긴박한 상황에서도 10일을 기다려 하나님의 응답을 들었다. 나는 주로 긴박한 상황에서 어떻게 행동하는지 생각해보자!		▶내용요약: 45장 하나님의 말씀을 대필했던 바룩도 무너져 가는 조국 유다를 보고 탄식했다. 하나님은 바룩을 위로하시고 깨우시신다. 46장 46~51장은 열방을 꾸짖는 예언이 기록되어 있다. 거만한 애굽은 범람하는 나일강처럼 주변을 정복할 것을 장담하지만, 하나님은 그들의 교만을 꺾으실 것이다. 하나님은 바벨론을 통해 애굽과 애굽을 의지했던 자들까지 징벌하겠다고 선언하신다. 한편 그 와중에도 이스라엘을 보존하겠다고 약속하신다. 47장 바벨론을 통한 하나님의 심판은 애굽에게만 국한되지 않고 블레셋으로 확장된다. 블레셋은 이 참상을 벗어나려 자구책을 강구한다. 하지만 하나님은 돌이키지 않으신다. ▶질문: 여호야김 4년째가 되던 해, 예레미야가 하나님의 말씀을 불러주며 책에 받아 쓰게 한 사람은 누구인가? (45장) ▶생각하기: 하나님은 온 세상의 흥망성쇠를 주관하신다. 하나님 앞에서 교만해도 될 만큼 강하고 부유한 사람은 없다. 얼마 전 튀르키예에서 발생한 지진은 나에게 어떤 생각을 하게 만드는가?		▶내용요약: 48장 이스라엘이 베델을 의지하다가 수치를 당한 것처럼 한 번도 속국이 되지 않았던 모압도 그모스를 의지했기에 이스라엘과 똑같이 멸망당할 것이라 예고한다. 하나님은 모압의 파멸을 장례식에 비유하여 애곡하신다. 하지만, 훗날 다시 회복시키실 것이다. 49장 암몬은 하나님이 이스라엘에게 주신 기업을 빼앗고, 자기 소유를 자랑했다. 하나님의 심판 때 그들은 한순간에 모든 것을 잃을 것이다. 에돔은 그들이 이룬 지혜와 천혜의 요새라 할 수 있는 자연환경을 자랑한다. 그러나 하나님은 그들의 어리석음을 지적하시고, 교만을 낮추겠다 하신다. 다메섹, 게달, 하솔, 엘람을 향한 심판에는 구체적인 죄목들이 없다. 엘람에겐 회복도 예언하신다. 50장 50장과 51장은 바벨론의 몰락을 예고한다. 하나님이 보내신 칼로 인한 바벨론의 패망은 이스라엘과 유다의 회복으로 이어진다. ▶질문: ( )안에 들어갈 민족은? “( )이여 네게 화가 있도다 그모스의 백성이 망하였도다...” (48장) ▶생각하기: 영원한 제국은 없다. 오직 하나님의 나라만 영원히 서게 된다. (단2:34,35) 현재 나는 무엇을 가장 중요하게 여기는가?